Näillä päivillä tulee kuluneeksi tasan vuosi siitä, kun
suoritin Suomen armeijan asepalveluksen. Kummasti nyt ajan työstämänä näkee sen
ajan vaaleanpunaisissa sävyissä. Aika ei petä itseään. Yrittääkö se huijata
aivoja kultaamalla menneisyyden pronssipatsaita saadakseen tulevaisuuden
patsaille suopeita katseita? Oli miten oli, mutta tekee mieli kirjoittaa raportti
tapahtuneesta; koetella omia muistoja, kestävätkö ne, jos niitä kaivaa
kammioistaan aurinkovalolle, vai kuivuvatko ja rutistuvatko ne säälivästi
vikisten kuivuneiksi lehdiksi, ettei ollut oikeastaan mitään arvokasta, mitään
mainitsemisen arvoista.
Oma puheenaihe on, mihin puolustusvoimia ja yleistä
asevelvollisuutta tarvitaan sekä, onko mahdollista päästä
turvallisuuspoliittisissa kysymyksissä samoihin tavoitteisiin palkka-armeijan
turvin. Tähän on perusteellisesti vastattu sekä myönteisesti että kielteisesti
riippuen, a) miten määritellään uhkia maan turvallisuudelle b) miten lasketaan
valtiolle koituvat kulut, jos kansalainen on menossa tai on menemättä
palvelukseen c) kuka näitä laskuja tekee. En ole tarpeeksi perehtynyt tämän tyyppisiin
argumentteihin, mutta itse inttiä käyneenä haluan nostaa joitakin asioita,
jotka opin armeijassa, ja joita en olisi uskonut oppivani missään muualla.
Väsymys
Pitkä raskas työpäivä. Väsyttää. Tosi rankka treeni, jonka
jälkeen ei jaksa tehdä yhtäkään ylimääräistä toistoa. Väsyttää. Intissä
väsyttää eri tavalla. Se on kokonaisvaltaista väsymystä, kun väsyttää sekä
fyysisesti että henkisesti. Väsymyksen pilvessä pysytään, asioita suoritetaan
väsymyksestä huolimatta. Harjoitukset ovat niin pitkiä, ja niissä on jatkuvasti
tehtävä jotakin, niin että lepo on sitä, että tehdään välillä jotakin vähemmän
väsyttävää. Iso reppu täpötäynnä tavaroita, mukana on myös eväspaketteja
kahdeksi päiväksi – ruokaa on vain sen verran kuin on mukana kantamassa;
trangia sen kokkamiseksi sekä ase ja muu sotarekvisiitta. Sitten kävellään
tuntemattomaan. Kun on päästy päämäärään, annetaan uusi. Ei voi tietää, milloin
harjoitus loppuu. Väitän, että tällaista kokonvaltaista väsymyskokemusta on
mahdoton saavuttaa vapaaehtoisesti ilman ulkoista pakkoa. Mitä hyötyä tästä on?
Tietää, mikä on oikea väsymys;
tietää, mitä on raamit, johon sisältöä laitetaan. Nostaa väsymysrimaa
korkeammalle.
Ajan kokeminen
Intissä pääsee kokemaan ajan kulkua. Jotkut kutsuvat sitä
odottamiseksi. Mutta se on hiukan eri asia. Normaalielämässä odottaminen on
”turhaa aikaa”. Odotamme kauppajonossa. Odotamme bussissa, kun matkustamme
paikasta A paikkaan B. Odotamme parempaa tekemistä tekemällä jotakin vähemmän
kivaa. Odottamista lievitetään ”apuvälineillä” kuuntelemalla musiikkia,
syömällä eväitä tai ihan vaan pysymällä omissa ajatuksissa. Jos asian
syvällisemmin miettii, suurin osa elämästä ellei ylipäänsä koko elämä on jonkun
odottamista.
Toisaalta harvoin ”ei tehdä mitään”. Elämä jäsennetään ja
koetaan erilaisten tekemisten kautta. Kysymykseen ”mitä kuuluu” yleensä
vastataan luettelemalla, mitä viime aikana on tehty. Olennaista on myös se,
että itse vaikuttaa omiin tekemisiin. Vaikka joutuukin odottamaan pitkään
kauppajonossa, se että sitä ennen on itse valinnut mennä ruuhka-aikana kauppaan
ikään kuin oikeuttaa odottamisen ja poistaa siitä koituvan epämukavuuden
tunteen.
Intissä on aivan toisenlaista odottamista. Odottaminen on
pitkäkestoisempaa – jopa useita tunteja. Odottamista ei voi lievittää millään
muulla tekemisellä – syöminen tai kännykän käyttö on monissa tehtävissä
kiellettyä. Odottaminen ei ole edes varsinaista odottamista, koska yhden
epämukavan tekemisen jälkeen tulee toinen epämukava tekeminen. Tavallisille
varusmiehille ei kerrota suurimmista linjavedoista. Joten kun odottaa
puolipäivää vartiossa, jossa kaikki ylimääräinen tekeminen on kiellettyä, ei
voi tietää, lähdetäänkö sen jälkeen kasarmille vai siirrytään vaan toiseen
paikkaan vartioimaan uudestaan. Väitän, että tällaisessa odottamisessa kokee
kirjaimellisesti, miten ajan hiekka virtaa sormien läpi.
Kuoleman vaaran kokeminen
Vaaraan tottuu. Kun ampuu kovilla ensimmäistä kertaa, ja
tuntee olkapäässä rekyylin, tulee tunne menetetystä viattomuudesta. Vaikka
aseiden legalisoimisen puolestapuhujat väittävät, että keittiöveitsikin on
tarvittaessa tappava ase, rynnäkkökivääri on laadullisesti eri asia. Se, että
sillä pystyy tuottamaan paljon tuhoa helposti, tuottaa aivan eri tavalla
vastuun tai vallan tunteen. Toisaalta koska aseita pidetään lähes koko ajan
mukana – niiden kanssa kirjaimellisesti nukutaan, niihin tottuu, ja alkaa
suhtautua kuin leluun.
Merkityksen tiivistys
Intissä asioiden tärkeys käy läpi kiinnostavia
metamorfooseja, pienet asiat tulevat tärkeimmiksi. Muistelisin, että
suomalaiset jonkun kyselyn mukaan asettavat tärkeimmiksi asioiksi elämässä perheen
ja terveyden. Intissä asioiden tärkeysjärjestys kääntyy päälaelleen. Väsymys,
vilu, ärtymys, kiire, toisten asettamat paineet – kaikki yhteen nivoutuneena
vaikuttaa siihen, että se mitä tässä hetkessä tehdään tulee maailmankaikkeuden
keskipisteeksi ja koko elämän tarkoitukseksi. Muistan, miten yhtenä yönä olin
rekka-auton päällä repimässä naamioverkon pois. Ennen oli satanut, joten päällä
oli inttijargonilla hikipussiksi kutsuttu sadeasu – normaali ilmastointi estyy
ja hikoilee huomattavasti enemmän. Konttasin yli kahden metrin korkuisen auton
liukkaita rakenteita pitkin. Nave kalaverkkona tarttui joka ikiseen
ulokkeeseen, alikit huusivat lisää vauhtia alhaalla. Tuntui siltä, kuin koko
elämäni keskittyi siinä hetkessä kiroilemaani verkkoon.
Merkityksen laimennus
Toisaalta eritoten kuin yllä kuvailin, intissä tapahtuu
asioiden tärkeysjärjestysmuutoksia toiseen suuntaan, omat isoiksi luokitelleet
asiat menettävät arvonsa isoimmille. Menin inttiin yliopistosta valmistuneena.
Suurin osa siitä tiedosta, jolla pärjäsi normaalissa elämässä, oli täysin
tarpeetonta siellä. Ikään kuin fokus, joka on pysynyt monta vuotta yhdessä
asiassa, on siirtynyt toiseen – ennen riitti, että luki kirjat ja muisti, mitä
niissä on, nyt vaaditaan aivan erilaista – juosta nopeasti, ampua tarkasti ja
suorittaa kyselemättä. Tuloksena menettää koko luottamuksen fokukseen
sosiaalisena konstruktiona – se, mitä nyt vaaditaan ja pidetään arvossa,
saattaa huomenna joutua roskakoppaan.
Psykologinen koe
Kuuluisassa Stanfordin vankilakokeessa havaittiin, kuinka
ihmiset ovat olosuhteiden määrittämiä ja aseman ajamia. Joukko keskiluokkaisia
opiskelijoita jaettiin kahteen ryhmään – vartijoihin ja vankeihin. Koe
keskeytettiin jo kuudentena päivänä, koska vartijat alkoivat nöyryyttää
vankeja. Kokeen eräänä johtopäätöksenä pidetään, miten helposti ihminen voi
sortua pahuuteen, kun hänelle annetaan rajoittamaton valta.
Intissä havaitsin, ettei tämä ajatus ole kaukana totuudesta.
Siellä näin ihmisten toimivan tavalla, jolla he ikinä eivät toimisi
normaaleissa olosuhteissa. Eli valta todellakin pilaa, niin kuin sanonta
kertoo.